Sudafrica despues de Mandela

Parece quedar muy lejos la promesa de N. Mandela de que las necesidades básicas de vivienda, agua potable y electricidad se cubrirían por medios de programas públicos masivos. Cuando el ANC llegó al poder, las presiones del FMI Y del Banco Mundial impidieron una verdadera redistribución de las riquezas. Sudáfrica entraba al mercado mundial, donde separarse del camino impuesto por los organismos multilaterales de crédito implica el “castigo” a los “malos alumnos”. Muchos integrantes del partido pensaron que el declive económico cuestionaría el mandato negro, ó quizás esto fue solo la excusa de una burguesía negra, que comenzaba a ascender a medida que la economía de su país crecía. Para lograr este “despegue”, estimularon la radicación de inversionistas extranjeros lo que supuso privatizaciones masivas, ventajas impositivas, despidos, reducciones en el sector público, etc.

La situación actual de Sudáfrica es sumamente complicada. La colonización y el posterior sistema de segregación racial hicieron que, la mayoría de los recursos, se concentraran en los blancos, situación que permanece inalterable. Paralelamente, más del 60% de la población vive bajo el límite de pobreza, mientras menos del 11% concentra la producción del país, el más rico del continente por sus riquezas naturales y su ubicación geográfica. “Es una mezcla única de primer y tercer mundo cuyo resultado, más que el segundo mundo, es la dualidad. Un país que reproduce dentro de sus fronteras la realidad global, los inaceptables desequilibrios entre países ricos –representados por los blancos de Sudáfrica- y los países pobres –en la figura de los negros-“.[2]

El ANC diseñó en 1996 un programa llamado GEAR (en inglés: crecimiento, empleo y redistribución) basado en la ortodoxia económica “para aumentar la renta nacional y el empleo”. Para ello, ha seguido al pie de la letra las recomendaciones del FMI y del BM “a través de reformas estructurales, austeridad presupuestaria, liberalización de capitales, bienes y servicios y privatización de las empresas públicas”[3]. Y por otro lado ha prometido al pueblo mejorar los servicios públicos, cosa que no puede hacer sin renunciar a la disciplina fiscal; aplicar una política de “discriminación positiva” y de transferencia de la tierra, cosa que desalienta la inversión privada pues implica mayor intervención del Estado y un aumento en la rigidez del mercado laboral. Por lo tanto el presidente ante esta supuesta contradicción ha elegido las exigencias del mercado por encima de las del pueblo.

En el ámbito internacional, el gobierno de Mbeki goza de una reputación sumamente positiva y ha recibido el apoyo del G-8. A la vez que se comprometía a mantener la democracia e intervenir a favor de la paz en los conflictos de todo el continente africano, por lo que ha recibido el apoyo de Estados Unidos y Europa.

Paralelamente a la liberalización económica, se ha reconocido el advenimiento de una burguesía negra a la que poco le interesan las luchas y reivindicaciones de sus pares. Hoy parece ser que sus únicas preocupaciones son la arrogancia y la codicia. La clase media sudafricana ha aumentado, se desempeña fundamentalmente en la administración pública o son cuentapropistas. Se han mudado a los antiguos barrios blancos y condenan las huelgas y manifestaciones de sus compañeros negros.

Mantienen vivo el lenguaje que usaban los blancos durante el apartheid, pues califican a los obreros de indisciplinados, salvajes y primitivos. Maltratan a los obreros negros y son igual de autoritarios que los patrones blancos. Por lo tanto, si bien reivindican su condición de negros en cuanto la discriminación positiva los ayude a subir posiciones en la escala social, se comportan con todos los prejuicios. Mostrando que estos no son potestad de los blancos, sino simplemente de los burgueses sin importar el color.

Sin embargo, esta clase media podría poner en peligro la estabilidad del gobierno, al ir definiendo las diferencias de clase. No ya por el color, contribuiría a ir delimitando una conciencia de clase obrera que irá creciendo hasta oponerse al ANC, el partido que representó a los trabajadores negros en el gobierno y ahora los oprime como clase.

Otro de los puntos débiles de la presidencia de Mbeki es su política con respecto al SIDA, pues ha declarado que no cree que haya relación entre el VIH y el SIDA. Por lo tanto el Estado no se centrará en inversiones para la compra de medicamentos, sino en disminuir la pobreza a la que considera la principal causa de la epidemia.

La problemática del SIDA es central en Sudáfrica, pues está afectando a los trabajadores de la industria aurífera, la principal de país. Las estimaciones indican que sólo uno de cada tres obreros llegará con vida a su jubilación.[4] Las pervivencias del apartheid pueden verse aquí claramente, pues esta industria sigue aislando de sus familias a los varones jóvenes, obligándolos a trasladarse durante mucho tiempo a albergues mineros. Allí se ha instalado la industria del sexo y no es difícil establecer como se reproduce la enfermedad, incluso en las mujeres y en los niños que tan lejos viven.

El “juicio de la Nevirapina” se ha convertido en una nueva forma de lucha del pueblo sudafricano. Ha derivado de un simple pedido de este medicamento antirretrovírico que impide que las mujeres embarazadas contagien a sus hijos en el parto, a un pedido de reivindicaciones sociales más amplias. El SIDA es tan sólo la manifestación externa de un legado del apartheid, un sistema fundamentalmente machista que ha hecho de la violencia sexual algo cotidiano. Los enfermos se enfrentan a los problemas de infraestructura sanitaria; desabastecimiento de farmacias; a los policías que se niegan a tomar denuncias de violaciones; a los procesos burocráticos que se necesitan para que el estado ofrezca algún tipo de ayuda. Por lo tanto, estos enfermos empiezan a ampliar sus reivindicaciones y a luchar por un salario mínimo, por los derechos de los trabajadores, etcétera. A este movimiento se le han sumado la iglesia anglicana, la principal central sindical de país y algunos miembros del ANC.

Corolario lógico del proceso de transición que vive Sudáfrica es el aumento de la violencia y la criminalidad, tanto los blancos como los negros son víctimas de ellas. Pero la represión ha adquirido tintes netamente raciales, ya que el mayor número de desocupados se encuentra entre los negros.

Cuando llega la noche, el centro de Johannesburgo queda desierto de blancos que se retiran a sus casas, en los suburbios lujosos, bien custodiadas por la floreciente industria de la seguridad privada, verdaderas milicias privadas. El centro de “la ciudad más peligrosa del mundo” se convierte en el reino de la prostitución, las drogas y la violencia. Allí abundan las pandillas de niños huérfanos a causa del SIDA quienes, al no poder conseguir al menos el certificado de defunción de la madre, quedan al margen de la seguridad social.

Mientras tanto la nueva industria del turismo recorre las herencias de apartheid, el suburbio de Soweto, el barrio negro de Johannesburgo. Parece que, más que consecuencias sociales del apartheid, el dominio y la explotación de una clase sobre otra se ha sacado la careta de color para expresarse como lo que siempre ha sido, la lucha entre capital y trabajo.